Tom 11 - KSIĘGA NIEBA

Jeśli pierwsze cztery tomy Księgi Nieba stanowią FUNDAMENT Daru życia w Woli Bożej i życia chrześcijańskiego, a tomy od 5 do 10 tworzą jego solidne ŚCIANY , to tomy 11 i 12 można nazwać „DACHEM” tego duchowego domu. Od tomu 13 aż do 36 mamy już pełnię – DOM całkowicie zbudowany, w którym sam Pan zamieszkuje w duszy, a Dar życia w Jego Woli staje się rzeczywistością przeżywaną w sposób stały i głęboki.

Szczególne miejsce w tej duchowej budowli zajmuje tom 11. Obok tomu 1, jest on jednym z najważniejszych etapów formacji duchowej, ponieważ to właśnie tutaj Jezus stopniowo zaczyna odsłaniać przed nami istotę samego Daru życia w Woli Bożej. W tym tomie dusza zostaje zaproszona do coraz głębszego poznania, kontemplacji i miłości tego Daru – można powiedzieć, że stopniowo zaczyna się w nim „zakochiwać”, zarówno w sensie duchowym, jak i bardzo konkretnym, życiowym.

Dlatego właśnie do lektury tomu 11, jako jednego z pierwszych tomów do przeczytania (choć oczywiście warto czytać po kolei), zachęcał także św. Hannibal di Francia, spowiednik nadzwyczajny Luizy Piccarrety, a w naszych czasach czyni to również o. Pablo Martin, który od ponad 10 lat zgłębia i głosi Dar życia w Woli Bożej.

Tom 11 otwiera przed nami perspektywę samego Daru – jego teologię, duchowe piękno i praktyczny wymiar oraz do odkrycia, że Bóg pragnie nie tylko być obecny w naszym życiu, ale naprawdę zamieszkać w nas i żyć.

☝️Tom 11 - Kliknij TUTAJ

---

Oto najważniejsze tematy TOMU 11

• Życie w Woli Bożej – dusza, poddając się Woli Bożej, otrzymuje łaskę kształtowania swojego życia według przykładu Jezusa i staje się zdolna do pełnej jedności z Nim.

• Jedność z Jezusem – przez życie w Jego Woli dusza uczestniczy w Jego działaniu, zarówno w Bożych dziełach wobec świata, jak i w doskonałej komunii z Trójcą Świętą.

• Miłość i ofiarowanie siebie – pełna miłość do Jezusa prowadzi duszę do wyniszczenia egoizmu, zadośćuczynienia za innych i dzielenia z Nim cierpieniem dla zbawienia świata.

• Świętość Woli Bożej – życie w woli Bożej jest najwyższym stanem świętości; każdy akt dokonany w zgodzie z Nią staje się źródłem dobra, światła i łaski.

• Rola cierpienia – cierpienie i trudności przyjmowane w jedności z Jezusem stają się środkiem oczyszczenia, współudziału w Jego Męce i wzrostu duchowego.

• Modlitwa i rozważanie Męki Pańskiej – rozważanie Męki Jezusa i życie w Jego Woli przynoszą przemianę duszy, owocują miłością i uczestnictwem w zbawczej ofierze Chrystusa.

• Życie duchowe jako miejsce zamieszkania Boga – dusza w Woli Bożej staje się „Niebem” na ziemi, w którym mieszka Jezus i w którym rozwijają się Jego cnoty.

• Codzienna praktyka duchowa – ufność, prostota, bezinteresowność oraz miłość bliźniego pomagają duszy pozostawać w pełnej harmonii z Wolą Bożą.

• Znaczenie Eucharystii – Eucharystia jest źródłem życia duchowego; dusza w Woli Bożej może odnawiać i ofiarowywać w niej ofiarę Chrystusa, uczestnicząc w Jego dziele zbawienia.

• Wola Boża jako centrum życia – wszystkie działania, modlitwy i pragnienia duszy powinny być osadzone w Woli Bożej, która prowadzi do jedności z Bogiem i pełni życia duchowego.

---

Frances Hogan – sylwetka

• Frances Hogan jest świecką misjonarką i edukatorką, działającą w Kościele Katolickim od końca lat 60-tych.

• Przez pewien czas pracowała jako misjonarka w Afryce Zachodniej.

• Uczyła w szkołach w Afryce oraz w Irlandii.

• Od połowy lat 80-tych była wykładowczynią w Milltown Institute of Philosophy and Theology w Dublinie.

• Przez cztery lata służyła także na Komisji Teologicznej biskupów (Theological Commission of the Bishops) w Irlandii.

• Jest przeszkolona w kierunku duchowego kierownictwa (Spiritual Director) oraz prowadzenia rekolekcji (Retreat-giver).

• Ponad to Frances Hogan wiele lat poświęciła nauczaniu Pisma Świętego oraz tematyce życia duchowego.

• Od około 2010 roku jej materiały obejmują również temat Daru Woli Bożej (Divine Will), tak jak przekazy nauczania, konferencje, wykłady, dostępne m.in. online.

• Frances pochodzi z dużej rodziny: miała ośmioro rodzeństwa.

• Jej rodzice (Mary i Joseph) wpajali jej od wczesnych lat miłość do Pisma Świętego, praktykę modlitwy i Eucharystii – codzienna Msza, rodzinny różaniec były ważnym elementem jej wychowania.

• Już w młodości – od około trzech-czterech lat – Frances miała doświadczenie osobistego spotkania z Bogiem, co ukształtowało jej powołanie do głoszenia Ewangelii.